Readers can access this webpage via the QR code provided at the beginning of the book, allowing them to explore both animated and static visual samples.
مرگ، مادر/ طبیعت، سکوت: مواجهۀ پدیدارشناسانه با فیلمهای فرشاد فدائیان
Death, Mother / Nature, Silence: A Phenomenological Encounter with the Films of Farshad Fadaian.
Alireza arvahi - علیرضا ارواحی
Publications khaneh - انتشارات خوانه
2024 - 1403
در فیلمهای فرشاد فدائیان، چندین مؤلفهی مضمونی میتوان شناسایی کرد. مرگ یکی از آنهاست. دو مؤلفهی مضمونیِ دیگر «مادر/طبیعت» و «سکوت»اند، نمودی از مرگ و فقدان. این نمودها مرگ را تا اندازهای تحدید میکنند. همچنین «دست» و دیگر اعضای بدن و «خانه» در راستای «زندگی و نه مرگی» و «مادر/طبیعت» اهمیت مییابند. غالباً خانه بدنِ گسترشیافتهای است که ساکنان را در آغوش میگیرد و در مرگِ خود به «ویرانه» بدل میشود. در برخی از فیلمهای فدائیان، خانه میانِ درون و برون ارتباط ایجاد میکند. نمودهای دیگری مانندِ «سکوت»، وجهِ سلبیِ آن مانندِ «صدا» (موسیقی)، و روابطِ میانِ آنها در این فیلمها بسیار اهمیت دارند. ساز، عاملِ ایجادِ موسیقی، در آغوش گرفته میشود و رابطی میانِ درون و برونِ نوازنده است...
علیرضا ارواحی
Excerpt from Death, Mother/Nature, Silence
Several thematic elements can be identified in the films of Farshad Fadaian, with death being one of the most prominent. Two other key themes- Mother/Nature and Silence -manifest as reflections of death and absence, tempering its presence to some extent. Additionally, elements such as the hand and other body parts, along with the house, gain significance to life rather than death and Mother/Nature. The house often serves as an extension of the body, embracing its inhabitants, yet in its demise, it transforms into a ruin. In some of Fadaian’s films, the house acts as a bridge between the inner and outer worlds. Other recurring motifs, such as silence and its negation- sound (music)- as well as the intricate relationships between them, hold considerable importance. The musical instrument, the very source of sound, is embraced, serving as a conduit between the inner and outer worlds of the musician…
Alireza Arvahi
تصاویر متحرک
فصل اول : مرگ و پرسش هر پاسخ
خاک تا سنگ
(1366)
سنگ، مادر خاموش
(1366-1367)
مردی با یک استکان چای شن
(1401)
اگر عزت به قهوهخانه نیاید
(1389)
ماسوله با خسرو میخندد
(1392)
داسهای اوسّا جلیل
(1391)
ورود ممنوع
(1382)
دام
(1380)
من و یک وعدۀ صیادی
(1390)
بچّهقصّاب، قصّاب، گوسفندان و کبوتران
(1391)
دریا در خانه؛ کشتی بر دیوار
(1395)
عشاق مزرعۀ نیشکر
(1395)
گیسو
(1392)
انگشتهای پای چپ
(1379-1386)
نودودو منهای یک
(1396)
گزارش همۀ بيماران اين پزشك
(1393)
انگشتهای پای چپ
(1379-1386)
ماسوله با خسرو میخندد
(1392)
این بامداد خسته
(1376-1393)
اتودهای قرنتینگی
(1399)
فصل دوم : مادر/ طبیعت و خانۀ آدمی
گولِش مِنزِل
(1375)
خانهای که پسرش را در شهر گم کرده
(1390)
داریوش و بانو
(1384)
با گاوهای یوسف
(1392)
مردی با یک استکان چای شن
(1401)
بلقیس
(1402)
یموت، یک خانه، یک ایل
(1378)
اتودهای قرنتینگی
(1399)
این خانه مادر من است
(1389-1393)
شیرین نِسا خانهات کجاست؟
(1389)
حکایت اوسّا احمد نجار
(1397)
بار دیگر، آن خانه
(1383)
در مدرسۀ سید قلیچ ایشان
(1376)
مدارس جلفای نو
(1376)
مادرم بُرزُلان
(1391)
ورودیها؛ فاصله. توقف. دیدار. گفتگو
(1383)
گزارش درها و پنجرههای مانده
(1393)
خانه در خانه
(1383)
خانۀ بامَسِ مهربان
(1384)
آخرین بازمانده: شهربانو
(1384)
معلّا تنها نیست
(1390)
مسافران کوچک سفری بیانتها
(1377)
کهنه/ نو میشود
(1387)
شناسنامۀ کارخانهای فراموششده
(1371)
فصل سوم : سکوت و موسیقی فقدان
یک سازه، یک سد
(1375-1380)
سازههای آبی در تمدن خوزستان
(1379-1381)
قلعۀ برقرار
(1400)
آبسال
(1372)
LAB1
(1373)
دام
(1380)
یک جمع گُداری
(1391-1394)
خلیل
(1402)
آخرین بخشی
(1382)
ذاکر
(1386)
بُرنا
(1386)
درۀ «گوران»، «گهواره»ای که تکان میخورد
(1387)
او و پرندهها
(1373)
حباب
(1391)
بیاسب هم ترکمنم
(1391)
اتودهای قرنتینگی
(1399)
تصاویر ثابت
فصل اول : مرگ و پرسش هر پاسخ
فصل دوم: مادر/ طبیعت و خانۀ آدمی
فصل سوم: سکوت و موسیقی فقدان